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壞事變好事的哲學思考
——帶雨的云
《帶雨的云八十年感懷短文千零一》
第939篇 壞事變好事的哲學思考
——小事說大道理嘗試
  
壞事變好事自古有之,非家喻戶曉也農夫村婦都知曉。
稱“哲學思考”是學標題黨吸引眼球的辦法,裝成有學問的架勢唬人。就像古詞語“沐猴而冠”,一頂威武雄壯的帽子,卡在猴兒的腦勺上顯其威風凜凜,擺了架子卻畢竟擺脫不了猴的本色,增了猴的光鮮趕上時尚與時髦罷了。
哲學思考咋,連農夫村婦也懂壞事能變成好事,揭開面紗說透了,辯證法也就猶如晴久會下雨雨下多了能天晴一樣的簡單。
有人以為是毛先生的發明,其實不,1949年大張旗鼓宣傳的罷了。百姓不在乎與油鹽菜米醬醋茶不搭界的玩意而已。早就知道壞事變好事,知道早不如巧,知道早是好事但可能變成壞事,知道事情總在變化中,知道天有不測風云,覺得知道這些也,管它“變真變假”。
聽過“塞翁失馬焉知非福”“否極泰來”“樂極生悲”“化險為夷”“弄巧成拙”“歪打正著”,和油鹽菜米醬醋茶無關唄。
還知道趕早是好事:起三個早頂一天,趕在他人前更勝一籌。是的,懶散常誤事,但也不盡然,出門晚了本不好,若晚一步躲過墻倒躲過路上的橋塌或樹木被風吹倒砸了腦袋,就反而成為好事了。誤車也會壞事,可哪被誤車,中途如果出了事故,錯過了豈不又成好事。
辯證法就如此多姿多彩、變幻莫測呵。
有一點非常重要,說辯證不能疏忽它的方方面面,壞事變好事也應辯證的看,因人因時因地因具體情況而異,非一成不變唄。更有明明白白是壞事變成了好事,卻不能公開對大家說的“壞事變好事”。比如地震洪水,比如山塌房屋田地淹,比如火災風災傷害了百姓,就該避嫌,不直腸子說它是好事。誰若那么說,百姓要罵他娘的。
災后重建肯定能比原先好,白紙容易畫新圖也是事實。
可是誰都知道千萬不能這樣說,說了會觸犯眾怒的。有開發商喜歡災害,災后勾結起來重建大大的賺錢發財,受遭災害者可是家破人亡。你非說是好事,百姓就會咒你罵你,讓老天爺降禍于你,降災于你的妻兒家小。必然的,也許還去廟里求菩薩保佑他們絕子絕孫呢。
所以,說話要慎重,絕子絕孫的話不說。
有自作聰明的傻蛋,連侵略戰爭也口口聲說是好事,還大張旗鼓,毫不掩飾的夸夸其談,巴不得全世界的人都聽見都知曉,還以為這樣說會受到大大的贊揚。太不知趣,很不識相啊,口若懸河、夸夸其談的鼓吹侵略戰爭時,戰爭中死去者的家屬多么耿耿于懷,正惡狠狠的罵他的娘呢。不是大著嗓門,喃喃細語而已。
得罪整個中華民族,都巴不得全民族共討共誅之啊。
部分人侵略戰爭中得了好處的事哪不明白,猶如瞎子吃湯圓心里有數,保持沉默罷了。是好事也留在心底,擺弄辯證法忽悠吃了虧的最典型例子呵,一時興起兜了自己的底,忘了“偷來的鑼兒敲不得”,嚷出去豈不暴露了自己沒有站在全民族的立場,客觀上成賣國行為。
太口無遮攔,其后代也不得不裝糊涂,隨聲附和罵幾句。
壞事變好事的哲學思考沒錯,但該是時候是地方,要從實際出發喲。什么實際出呢?就是合乎天理人情,就是不能撇開真正的民族利益,就是不能不管多數人得利還是少數人得利,就是不能不管多數人遭殃還是少數人遭殃,就是多數人幸福了還少數人幸福了,就是說話該躲躲閃閃一些。
經濟發展事實勝于雄辯。
果實誰摘了?天文數字的鈔票進了誰的口袋?錢洗去外國銀行者是誰?誰的金條鈔票成汽車運能磊成墻?哪些人養了成群的二奶?誰轟轟烈烈的人奶宴?哪些群體朱門酒肉臭哪些群體路有凍死骨?哪些人等著國家救助,國家撥款又遭了哪伙人克扣攔截?
一問就被捉襟見肘了,同樣事實勝于雄辯!
嘻,小事說大道理嘗試,不知說得對不對,全不全,一定不足,且借打油詩湊趣彌補,過年該有點喜慶氣氛。
人老不安分守己,耿耿于懷曾學習;
肯定否定都可以,辯證法中藏異趣。
天災人禍遭不已,有受痛苦有歡喜;
災后開發大獲利,生財有道笑瞇瞇。
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生靈涂炭的戰爭,受苦受難是百姓;
戰爭販子忒高興,發國難財大有人。
緊缺物資控民生,囤積居奇再偷運;
奸商趁機走了運,壞事好事乃辯證。
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趁機搶掠是一招,非天下亂難搶著;
土匪鬼子來得好,槍支地盤能搶到。
成者為王更稱妙,一片歡喜哇哇叫:
大搖大擺成大佬,全靠帷幄那高招。
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創新歷史獨一頁,敢換新天被叫絕;
哪個漢子敢詆毀,保險讓他臉變色。
給抹一個全烏黑,叫做水深又火熱;
被孤立得朋友沒,陰招一個一個接。
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歷史一頁一頁翻,許多骯臟怕見光;
如果扯開看一看,難免煩躁還心慌。
時間大道正換檔,又處年節的大關;
管它咋地不一般,且歡且喜且歌唱。
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學會辯證能安心,心煩也能很安穩;
辯證法如定神針,好事壞事換著論。
吃了大虧能高興,死了感恩得耿耿;
恩情比做海水深,子孫牢記不忘情。
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小事能說大道理,與辯證法扯一起;
拉郎配般的尋趣,其中變化是真諦。
哲學思考玩趣意,且與農夫村婦比;
六十余年已忘記,重新再學侃而己。
  
  
  
  
《帶雨的云八十年感懷短文千零一》
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